“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知”。时间总爱不言不语，不经意间，春天来了。

春回大地，是伴随着惊蛰节气而来的。惊蛰为二十四节气中的第三个节气，至此，春气萌动，万物勃发，标志着仲春时节的开始。

每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为惊蛰。《月令七十二候集解》中说：“二月节，天地万物出乎震，震为雷，谓之惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”古人称动物入冬藏伏土中，不饮不食，为“蛰”。当春天的第一声雷响起时，冬眠的动物被惊醒，人们便称这天为“惊蛰”。

我国各地春雷始鸣的时间各不相同，“惊蛰始雷”的说法则与长江中下游以南地区的气候规律吻合。在盐场，老辈们有“正月雷，遍地贼；二月雷，蛇虫探木推；三月雷，狗碴白米堆”的说法。

春回大地，是雷声最先告知的。传说惊蛰这天，天庭里雷神击打天鼓，让沉睡了一个冬天的大地在春天的暖阳中慢慢睁开眼睛。此时，蛰虫苏醒，天气转暖，新绿萌发。

晋代诗人陶渊明在《拟古.仲春遘时雨》中写道：仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵橫舒。

而在我国最早的历法古六历中，“惊蛰”则称为“启蛰”。“启”，意味起始、开始，预示春天的大幕已经拉开，颇为准确、形象。到了西汉太初元年时，汉武帝为了避其父刘启的名讳，就将“启蛰”改成为“惊”字。惊显动，蛰主静，堪称绝配。一个“惊”字，更生动地体现出春雷惊醒万物的意蕴，从此“惊蛰”便叫开来。

惊蛰之日，无论有无雷声，夹在雨水和春分之间，其角色便是奏响春天前奏曲。至此，由南至北，如烟似霞的繁花将次第开放在大江南北、阡陌巷头，又一个春天翩然而至。

“春雷响，万物长”，惊蛰节气共15天，人们习惯将5天称为“一候”，“三候”为一个节气，可以简洁明了地以一些特殊现象表明节气特点，因此，惊蛰也有“三候”——

一候桃始华：“春雷一声响，九尽桃花开”，桃花的花芽在严冬时蛰伏，于惊蛰之际开始开花。桃花初绽，是仲春时节的重要标志；

二候仓庚（黄鹂）鸣：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”在仲春里的柳树和繁花之中，黄鹂的叫声随处可听，是春日里动人的歌者；

三候鹰化为鸠（布谷）：“布谷声中日又斜，石桥流水两三家。乡村春色无人管，开尽棠梨几树花。”布谷鸟飞归来的时候，春意已经很浓，天气暖和，百花争艳。

桃花红，李花白，黄莺鸣叫燕飞来。自古以来，惊蛰节气在农业中有着非常重要的意义。因其气候特点，人们将其视为春耕开始的日子。唐代诗人韦应物有诗句“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕地从此起。”

勤劳的晒盐人也有“九尽花开寒不来，脱脚上滩把盐晒”的争时观。从3月上旬到4月底的50多天为春晒前期，即俗话说的“春扫头”。主要盐事为：大量盘水工；雇齐人工；出塘卤，羌格子，压格子，放格子，种盐……一幅“人勤春来早”的盐业春晒画卷在百里盐滩缓缓铺开。

据老辈讲，晒盐人惊蛰有三怕：一怕北风，“惊蛰刮北风，从头另过冬”；二怕打雷，“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”；三怕不暖，“该暖不暖（该冷不冷）不成年景”。

在“春扫”的同时，晒盐人忙里偷闲过惊蛰时节的节日——二月节，一些有趣的盐乡民俗蕴藏着先辈的智慧，成为淮盐传统文化的一部分。

二月二，龙抬头，吃炒豆（黄豆），理新头。“炒把黄豆圆溜溜，今年是个好年头”，寓意是对新一年多产盐、产好盐的期望。

时至今日,盐场还流传着“二月二，挑荠菜，荠菜包饼精拽拽”有民谣。早年二月二这天，家家户户习惯上包荠菜饺子吃。饺子又叫“弯弯顺”，寓意一年万事如意。

惊蛰时节，乍暖还寒，气候干燥，容易中干舌燥，滋生疾病。所以，盐乡人也有惊蛰吃梨的习俗，以助益脾气，滋润五脏。另外，梨和“离”谐音，意为让疾病远离，平安迎春。

惊蛰惊醒冬眠中的蛇虫鼠蚁，盐乡人早年也有惊蛰日杀虫习惯。在房前屋后的墙基、鸡鸭圈、草堆等处撒一些石灰粉末，以杀虫、防虫。还有手持燃烧的艾草熏家中四壁，驱赶蛇虫鼠蚁和霉味。

春雷乍振，处处逢春。一切美好，正在悄然发生。愿每个人都能有“向下扎根，向上生长”的坚韧，不负春光，共同开启美好的未来！（许佃来）